Садоводство как сакральное искусство
Jun. 15th, 2012 10:13 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
irmahКогда в 1890 году Моне приобрел дом и сад в Живерни, одна из первых вещей, которые он, к ужасу своих соседей и друзей, сделал, - он искоренил плодовые деревья и кустарники и выкопал овощи. Но это не был акт бессмысленного разрушения: на их место он посадил цветы.
Сад Моне в Живерни
Моне понимал то, что люди метафизического склада знали всегда: то, что не имеет смысла, часто имеет большее значение, чем то, что полезно.
Цветы не имеют очевидного практического применения для нас, но это означает, что мы свободны, чтобы признать и оценить их красоту, независимо от того, что мы могли бы получить от них. Очень часто, когда мы рассматриваем вещи с точки зрения их практического использования, мы видим только их стоимость, мы, парадоксально-деградированные, будучи так тесно привязаны к обслуживанию наших потребностей. Мы скучаем по их внутренней стоимости.
Цветник, в отличие от мира под названием «получать и тратить», выходит за пределы доминирующей системы ценностей, в которой полезность является общепринятой мерой стоимости вещи. Цветник действительно является «бесполезным» местом, в котором зато можно найти себя, и в этом заключается его способность поднимать настроение. Когда мы позволяем себе остановиться в цветочном саду, мы отдыхаем от искусственно моделируемых потребностей и желаний потребителей культуры.
Здесь нет ничего, что мы можем купить, чем мы можем владеть или что можем использовать; но здесь так много того, что способно заставить нас замирать в изумлении при виде чуда.
В Цветочном саду у нас есть возможность внести свой вклад в создание противотока и проверить потребительский менталитет коллективной точкой зрения природы: является ли природа не более чем ресурсом, который мы будем использовать и который должен приносить нам пользу?. Есть три идеала, которые, в частности, являются ключами к нашей работе в цветнике, и могут внести вклад в искупление нашего утилитарного отношения к природе.
Первый идеал, это то, что с помощью озеленения мы создаём больше красоты в мире. Поставив эту цель главной целью озеленения, мы как будто реверсируем внутрь сада доминирующую утилитарную этику, что царит везде за пределами наших садов.
Цветник становится утилитарной зоной, свободной! Каждый инструмент, который используется, каждое растение, которое сеется или сажается в землю, каждая задача, над которой садовник работает, и каждая ссадина или укус, полученный садовником в ежедневном труде, все служит одной главной цели воспитания красотой.
фото сделаны мной несколько дней назад в Монастыре
это был фрагмент книги Джереми Найдлера "Садоводство как сакральное искусство"
Сад Моне в Живерни
Моне понимал то, что люди метафизического склада знали всегда: то, что не имеет смысла, часто имеет большее значение, чем то, что полезно.
Цветы не имеют очевидного практического применения для нас, но это означает, что мы свободны, чтобы признать и оценить их красоту, независимо от того, что мы могли бы получить от них. Очень часто, когда мы рассматриваем вещи с точки зрения их практического использования, мы видим только их стоимость, мы, парадоксально-деградированные, будучи так тесно привязаны к обслуживанию наших потребностей. Мы скучаем по их внутренней стоимости.
Цветник, в отличие от мира под названием «получать и тратить», выходит за пределы доминирующей системы ценностей, в которой полезность является общепринятой мерой стоимости вещи. Цветник действительно является «бесполезным» местом, в котором зато можно найти себя, и в этом заключается его способность поднимать настроение. Когда мы позволяем себе остановиться в цветочном саду, мы отдыхаем от искусственно моделируемых потребностей и желаний потребителей культуры.
Здесь нет ничего, что мы можем купить, чем мы можем владеть или что можем использовать; но здесь так много того, что способно заставить нас замирать в изумлении при виде чуда.
В Цветочном саду у нас есть возможность внести свой вклад в создание противотока и проверить потребительский менталитет коллективной точкой зрения природы: является ли природа не более чем ресурсом, который мы будем использовать и который должен приносить нам пользу?. Есть три идеала, которые, в частности, являются ключами к нашей работе в цветнике, и могут внести вклад в искупление нашего утилитарного отношения к природе.
Первый идеал, это то, что с помощью озеленения мы создаём больше красоты в мире. Поставив эту цель главной целью озеленения, мы как будто реверсируем внутрь сада доминирующую утилитарную этику, что царит везде за пределами наших садов.
Цветник становится утилитарной зоной, свободной! Каждый инструмент, который используется, каждое растение, которое сеется или сажается в землю, каждая задача, над которой садовник работает, и каждая ссадина или укус, полученный садовником в ежедневном труде, все служит одной главной цели воспитания красотой.
фото сделаны мной несколько дней назад в Монастыре
это был фрагмент книги Джереми Найдлера "Садоводство как сакральное искусство"
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-06-15 06:17 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-15 11:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-15 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-15 11:55 pm (UTC)Садоводство как сакральное искусство
Date: 2012-07-02 08:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-02 08:09 am (UTC)а на участке непосредственно то старый яблоневый сад и сосны. Цвк. Цветы без прямого солнечного света не растут- это факт ((
no subject
Date: 2012-12-02 08:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-02 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-16 09:22 am (UTC)