не было ни гроша, да и вдруг алтын

https://mudraya-ptica.livejournal.com/585960.html

Читая одного ув. автора, зацепилась за приведенную им цитату;
"... откопал у Плутарха в «Осирисе и Исиде» следующий пассаж:
«Правильно отобранная жертва должна быть не любимой богами, но ненавистной им, поскольку она приняла в себя души нечестивых и неправедных людей, переселившиеся в другие тела. Поэтому египтяне призывали на голову жертвы проклятия и, заколов её, раньше бросали в реку, а теперь отдают чужеземцам»."

Не поняла, что за переселение душ у древегиптян, решила почитать первоисточник, оказалось очень занимательное чтение.



При этом думаю, что, как обычно, из подобных текстов выдергивают подходящие фразы или сведения, а неподходящие игнорируют или объявляют ошибочными.

Очень удобно).

Полная цитата:

"Правильно отобранная жертва должна быть не любимой богами, но ненавистной им, поскольку она приняла в себя души нечестивых и неправедных людей, переселившиеся в другие тела*.
Поэтому египтяне призывали на голову жертвы проклятия и, заколов ее, раньше бросали в реку, а теперь отдают чужеземцам**.
На предназначенного в жертву быка ставят клеймо жрецы, именуемые сфрагистами, причем печать, как свидетельствует Кастор***, имеет резное изображение человека, опустившегося на колено; руки у него связаны за спиной и к горлу приставлен меч.
А то, что выпадает, как говорилось выше, на долю осла, это египтяне объясняют сходством его с Тифоном в глупости и упрямстве не меньше, чем сходством в цвете.
Поэтому, ненавидя из всех персидских царей более всего Оха, как человека преступного и кровожадного, они назвали его ослом.
А он, воскликнув: «Не сомневайтесь, этот осел съест вашего быка», — заколол Аписа; так об этом свидетельствует Дейнон****.
Те же, кто рассказывает, что Тифон после сражения семь дней спасался бегством на осле, спасся и стал отцом Иерусалима и Иудея, те совершенно очевидно и явно притягивают к мифу иудейскую традицию.

* В основе этого представления лежит, очевидно, египетский миф о переселении в тела животных Сета и его союзников.
** Herod., II, 39.
*** Кастор Родосский (I в. до н. э.). автор исследования о Ниле.
**** Историк IV в. до н. э., автор популярного в свое время труда о персах".


Читала весь остальной текст с удовольствием, такой чудесный.
Благо, что не длинный).

Пример ошибок Плутарха:

"Ибо Исида — греческое имя, так же как имя Тифона*, который, будучи врагом Исиды, беснуется в своем невежестве и лживости и разрывает, и уничтожает священное слово**, которое богиня собирает, соединяет и передает посвященным в таинства; и посвящение, предписывающее постоянно умеренный образ жизни и воздержание от многих видов пищи и любовных услад, ослабляет разнузданность и любовь к наслаждениям и приучает людей пребывать в служении непреклонными и суровыми, целью чего является постижение Первого, Владычествующего и доступного только мысли; богиня призывает искать его, и он пребывает вместе с ней, рядом с ней и в связи с ней.
Название же храма, бесспорно, возвещает о постижении и знании сущего: он именуется Исейон*** в знак того, что мы познаем сущее, если разумно и благочестиво приблизимся к святыням богини.

* Плутарх ошибается: Исида — египетское имя, Тифон — греческое божество, отождествленное с Сетом. Плутарх производит первое имя от oi6a — знать, второе — от tixpoco и тифсо — дымить, жечь; беситься, чваниться.
** Здесь под священным словом (логосом), очевидно, подразумевается Осирис.
*** Он ищет в этом слове корни от otSa и ov (сущее)".

https://mudraya-ptica.livejournal.com/585960.html

https://mudraya-ptica.livejournal.com/585336.html

Поскольку картинки не загрузились, насколько я поняла, в смысле, не отображаются, то поискала похожие в сети.
Что-то нашлось.
Датировок почти нигде нет, хотя это был слоненок в каталоге это 19 век.



Там, где стоят непонятные цифры, значит этот предмет был в каталоге один-в-один, где не стоят, значит просто похожие.


Тут
1-3


Тут
1-4


Тут


Тут
1-5


Тут


Тут
3-3


Крест параманный «Голгофский крест»
Автор неизвестен, XVII век, Россия. Соловецкий монастырь
дерево, металл, слюда, резьба, 13,1 х 6,0 х 0,8 см
ММДА «ЦАК» КП-1594

** Единственное описание нашла, на пинтересте описаний не видела.



Тут



Тут
3-1

** В результатах я-поиска к этой картинке сказано так, не знаю, почему:

"Antique Wooden Cross with Crosses on Both Sides
Discover this beautiful antique wooden cross with crosses on both the front...
Вам может быть интересно
Иерусалимский крест деревянный
Католический крест деревянный"

Только этот древний крест датирован в каталоге концом 19 - началом 20 вв.

https://mudraya-ptica.livejournal.com/585336.html

https://mudraya-ptica.livejournal.com/584855.html

5 лет назад была выставка Рафаэля и вышло занятное интервью специалиста по теме.
Повторю частично из тогдашнего сообщения.
(Больше ничего особо интересного, на мой взгляд, в этот день я не сообщала)

**
В XIX веке в фокусе романтизма оказывается личность Рафаэля: отыскиваются новые свидетельства его жизни, пишутся исследования и беллетризованные биографии, возникает история трагической любви. Культ Рафаэля был похож на культ святых. Почитались место его рождения, дом, где он якобы жил в Риме. В церкви Святого Луки в Риме был выставлен череп Рафаэля, и художники ходили дотрагиваться до него кисточкой на удачу, а Гете приехал и сделал слепок. Позже выяснилось, что это фейк, а настоящий череп находится там, где и должен, — в могиле в Пантеоне. Выяснили это после того, как могилу раскрыли. На выставке демонстрируется гравюра, запечатлевшая это событие.

- Значит, Форнарина — миф?

- По большей части, начиная с имени, да. Форнарина в XIX веке стала героиней сотен салонных картин и картинок. Водевильная история настолько навязла в зубах, что позже, в XX веке, Пикассо создаст совершенно издевательские гравюры, трактующие этот миф в эротико-обсценном ключе.

В XIX веке романтики стали понимать художественное творчество как духовную практику, а художник из умелого ремесленника превратился в посредника между Богом и людьми. И опять идеальным образцом такого медиума избрали Рафаэля, но совершенно другие его работы. Не зрелые вещи вроде «Афинской школы» или «Преображения», а ранние, созданные до Рима, которые еще связаны с Ранним Возрождением и искусством Средних веков. В Рафаэле начинают видеть рубежную фигуру, замыкавшую развитие подлинного духовного искусства. Так считали и романтики в начале XIX века, и их последователи-прерафаэлиты в конце столетия.

Главным религиозным образом XIX века становится Сикстинская Мадонна — идеал эпохи богоискательства и сомнений. Ее репродукции были в кабинетах Толстого и Достоевского.

На выставке мы покажем целую галерею вариаций на тему Сикстинской Мадонны. Она довлела над многими, начиная с Владимира Боровиковского и Александра Иванова и заканчивая Виктором Васнецовым и Михаилом Врубелем. У последнего трагизм взора Богородицы достигает прямо-таки мунковской экспрессии.

- Но авангард Рафаэля отверг навсегда?

- Примерно с 1920-х годов о нем снова вспомнили. Жан Метценже назвал его отцом кубизма: в попытке вернуться к истокам изобразительности авангардисты все равно пришли к Рафаэлю, который и есть исток изобразительности. Проще круга и квадрата — основ его композиций — все равно ничего не изобретешь.

В 1930-е Рафаэль смешивается с античностью, с Энгром (тоже, кстати, важный герой, в XIX веке почти заменивший Рафаэля), и все вместе превращается в ностальгию по золотому веку с осознанием того, что он безвозвратно ушел. Ну а после Второй мировой войны, когда, перефразируя Теодора Адорно, любое пафосное высказывание стало невозможным, мы наблюдаем деконструкцию рафаэлевских образов.

https://mudraya-ptica.livejournal.com/584855.html

https://mudraya-ptica.livejournal.com/584405.html

Allegorische verbeelding van de lente, Eugène Michel Joseph Abot, after Jean Louis Hamon, 1878
Rm
КоФр очень странно выбирает сообщения для напоминания.
Для сегодня выбрал не то, что мне нравится, пришлось самой.
Картинка из 2018 года.

И сообщение про всемирные выставки из него же.
Хороший был год.
Наверное.

https://mudraya-ptica.livejournal.com/584405.html

https://mudraya-ptica.livejournal.com/583931.html

мать самизнаетечего).

Ну раз КоФр продолжает присылать письма, пусть будет.

Заодно проверю, будут ли меняться числа и насколько.

https://mudraya-ptica.livejournal.com/583931.html